الحديث يرويه إسماعيل بن عياش، عن عقيل بن مدرك، عن الحارث بن خالد بن عبيد الله السلمي، عن أبيه خالد.
وقد اختلف في إسناد هذا الحديث على إسماعيل بن عياش، فرُوي عنه على وجهين:
الوجه الأول: إسماعيل بن عياش، عن عقيل، عن الحارث بن خالد بن عبيد الله السلمي، عن أبيه خالد.
وهو رواية: عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وإبراهيم بن العلاء بن زبريق.
وعبد الوهاب بن الضحاك فيما يرويه ابن أبي عاصم في رواية أبي بكر بن فورك فيما يرويه أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني، وأبو نعيم الأصبهاني.
الوجه الثاني: إسماعيل بن عياش، عن عقيل، عن خالد بن عبيد الله السلمي، عن أبيه.
وهو رواية: عبد الوهاب بن الضحاك فيما يرويه أبو عروبة الحراني، وابن أبي عاصم في رواية أبي بكر بن فورك فيما يرويه أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني.
وكتاب الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم المطبوع بين أيدينا يُروى من طريق أبي علي الحداد المقرئ، عن أبي القاسم الذكواني، عن أبي بكر بن فورك، عن أبي عاصم، والحديث موجود فيه في ترجمة: خالد بن عبيد الله السلمي، على الوجه الأول، وكذا رواه أبو نعيم، عن ابن فورك على هذا الوجه.
بينما رواه ابن الأثير من طريق أبي الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي -كما أشار في مقدمة كتابه-، عن الذكواني في ترجمة: عبيد الله السلمي، على الوجه الثاني، وقال ابن حجر: "عبيد الله السلمي: ذكره ابن أبي عاصم في الوحدان، وأخرج عن عبد الوهاب بن الضحاك، عن إسماعيل بن عياش، عن عقيل بن مدرك، عن خالد بن عبيد الله السلمي، عن أبيه"([1])، وعليه يكون ابن أبي عاصم قد ذكر الحديث عن عبد الوهاب بن الضحاك من وجهيه في ترجمة كل من خالد بن عبيد الله السلمي، وعبيد الله السلمي، فالظاهر أن ابن أبي عاصم قد حفظه عن عبد الوهاب على الوجهين.
هذا وقد رواه أيضًا عن عبد الوهاب على الوجه الثاني أبو عروبة الحراني، ومع هذا فالصواب عن إسماعيل بن عياش رواية الحديث على الوجه الأول؛ لأن عبد الوهاب متروك الحديث، وكذبه أبو داود، وأبو حاتم، وغيرهما، وقال الدارقطني: "له عن إسماعيل بن عياش وغيره مقلوبات وبواطيل"([2]).
قال ابن منده بعد أن ساقه من وجهه الأول في ترجمة خالد بن عبيد الله السلمي: "هذا حديث مشهور عن إسماعيل بن عياش".
وابن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده الشاميين، مخلط في غيرهم([3])، وشيخه في هذا الحديث شامي، وهو عقيل بن مدرك السلمي، لكنه مجهول الحال، ترجم له البخاري، وابن أبي حاتم، ولم يذكراه بجرح ولا تعديل، وذكره ابن حبان في الثقات([4]).
والحارث بن خالد بن عبيد الله السلمي مجهول أيضًا، ترجم له ابن أبي حاتم ولم يذكره بجرح ولا تعديل([5])، وأبوه خالد بن عبيد الله السلمي مختلف في صحبته؛ قاله ابن منده، وأبو نعيم الأصبهاني، وغيرهما([6]).
قال ابن حجر: "عن خالد بن عبد الله السلمي، وهو مختلف في صحبته، رواه عنه ابنه الحارث، وهو مجهول"([7]).
